Kegiatan Pengenalan Mahasiswa Baru KOMAPO 2016

Yogyakarta, Senin 31 Oktober 2016 – KOMAPO ( Komunitas Mahasiswa dan Pelajar Aplim Apom ) mengadakan kegiatan Pengenalan Mahasiswa Baru ( PMB ) 2016 diadakan di Disaster Oasis, Kaliurang. Kegiatan Pengenalan Mahasiswa Baru ini diadakan sehari saja karena bapak Bupati ingin bertemu dengan mahasiswa dan waktu luangnya hanya hari senin dan juga mempertimbangkan waktu efektif perkuliahan di kampus.

 Kegiatan Pengenalan Mahasiswa Baru ini bertujuan untuk mempererat rasa persaudaraan dan juga saling mengenal satu sama lain anggota KOMAPO se- Jawa Bali, berhubung karena terakhir kali Pengenalan mahasiswa baru ini diadakan tahun 2010, sehingga banyak anggota baru maupun lama yang belum saling mengenal. Peserta yang hadir sekitar 90 orang, ditambah dengan partisipan serta juga rombongan bupati sekitar 30 orang, sehingga total semuanya ada 120 orang yang mengikuti kegiatan PMB ini.

Kegiatan di mulai pukul 12.20 WIB yang diarahkan oleh MC, Prapasia Ningmabin dan Julia Opki. Diawali dengan salam pembuka berupa sapaan lalu dilanjutkan dengan interaksi antar peserta dan MC yang mengulas secara santai tentang tema PMB yaitu “ Together We Shine for Our Holy Land” dimana tema ini mau mengajak kita bersama untuk bersinar dalam artian memiliki suatu karya nyata untuk tanah kita bersama, serta pula MC mengajarkan yel-yel “ KOMAPO, together together together We Shine “ yang di sambut meriah oleh peserta PMB.

Kemudian dilanjutkan dengan kata sambutan yang ke pertama oleh ketua panitia PMB, Valentino Urpon, lalu sambutan ke dua oleh Pembina II KOMAPO, Piteng Uropdana, S.Kom dan sambutan ketiga oleh Perwakilan Binterbusih, Bapak Paskalis Abner, sekaligus membuka dengan resmi kegiatan PMB. Setelah sambutan-sambutan, pemateri pertama memaparkan tentang perkenalan organisasi KOMAPO dan dilanjutkan dengan makan siang dan persiapan untuk Outbound.

Outbound merupakan salah satu agenda inti dalam pencapaian tujuan kegiatan PMB, karena selain mengakrabkan anggota PMB dengan kolaborasi game yang seru juga mengajarkan tentang kepemimpinan, kerja sama, komunikasi, usaha dan fokus dalam mencapai tujuan bersama. Setelah outbound, kita lanjutkan dengan MCK.

 Kembali ke ruangan kegiatan, kami melanjutkan kegiatan dengan materi kedua yang dibawakan oleh KBPPY ( Kelompok Belajar Perempuan Papua, Yogyakarta ) mengenai “ Perempuan Papua Berkarya “ namun materi ini belum tersampaikan dengan tuntas  karena bapak bupati, Costan Oktemka, S.IP sudah tiba di tempat kegiatan. Bapak bupati dijemput dan diantar ke ruang kegiatan dengan tarian limne oleh mahasiswa/mahasiswi yang berasal dari suku Ketengban.

Penyerahan cindera mata, berupa plakat kepada pemateri

Dalam kesempatan ini bupati kabupaten Pegunungan Bintang memotivasi mahasiswa agar bisa secepatnya menyelesaikan kuliah dan juga sangat mendukung program pelatihan kepemimpinan yang di selenggarakan oleh Yayasan Binterbusih untuk anggota dan pengurus organisasi baik yang dari KOMAPO maupun IMPETANG. Semua hal ini dimaksudkan agar mahasiswa/mahasiswi kabupaten Pegunungan Bintang harus menjadi Pemimpin yang berkarakter tangguh. Bupati juga mengutarakan bahwa dia sering bertemu dengan mahasiswa agar saling bertukar pikiran serta membangun hubungan yang komunikatif sehingga membuahkan visi yang sama, oleh karena itu  mahasiswa juga diminta berperan aktif membantu Pemda dalam proses pembangunan daerah

Kegiatan Outbound

Kemudian dilanjutkan dengan materi ke tiga mengenai Hak Ulayat Masyarakat adat yang di paparkan oleh Emanuel Gobay, S.H, materi ini membahas tentang posisi kita sebagai anak adat saat ini, masalah-masalah yang sudah, sedang dan juga akan terjadi kepada kita sebagai pemilik hak ulayat sehingga kita diajak untuk berpikir lebih kritis agar dapat mengatasi masalah ataupun juga mengantisipasinya. Terjadi diskusi yang sangat seru, namun karena keterbatasan waktu terpaksa kita harus menyudahinya.

Menambahkan tentang kegiatan PMB ini ketua panitia menjelaskan bahwa, kegiatan PMB adalah suatu kegiatan yang wajib dilakukan karena proses pelaksanaan awal perkenalan mahasiswa baru di lingkungan komapo merupakan pondasi awal keterlanjutan organisasi tersebut. Sertapun ada tanggapan yang baik dari salah satu peserta, Maria Rosita Urpon dia mengatakan bahwa kegiatan PMB ini sangat menyenangkan terutama pada bagian out boundnya, tak hanya itu melalui kegiatan ini kita bisa memupuk persaudaraan yang lebih baik, saling menghargai dan belajar bertanggung jawab, menghormati yang lebih tua, bekerja sama serta selalu on time.

Kegiatan berakhir pada pukul 22.30 WIB dengan agenda yang agak berubah, hujan menghalau kita untuk membuat api unggun jadi langsung saja dilanjutkan dengan makan malam bersama rombongan Bapak bupati. Beberapa saat kemudian bapak bupati dan rombongan berpamitan dengan anak-anak dan meninggalkan tempat kegiatan.

Hargai Sa Sperti Tanah Papua

Foto Jerry Roe 

Sampe saat ini, kitong sbagai perempuan Papua tra hanya dihadapkan deng permasalahan kekerasan secara fisik dan mental tapi juga deng tantangan perkembangan yang stiap detiknya berdinamika. Entah itu dalam hal budaya dan agama yang sudah sangat jelas memarjinalisasi perempuan Papua, atopun juga dalam kesehatan, pendidikan, ekonomi apalagi dalam hal berpolitik.

Berdasarkan diskusi kelompok dan wawancara deng lebih dari 1700 perempuan di seluruh Papua pada tahun 2012-2014 ( sumber:Pendokumentasian Anyam Noken Kehidupan), ada tiga bentuk marjinalisasi dan diskriminasi yang dominan dialami oleh perempuan Papua, yaitu:

1.      Peminggiran perempuan Papua dalam sistem ekonomi, yang secara langsung berefek ke pendidikan deng kesehatan, yang bikin perempuan Papua miskin dalam smua masalah yang kompleks, yang slalu terjadi secara turun temurun, tambah lagi deng kebijakan pemerintah yang tra berpihak seutuhnya kepada perempuan Papua, contohnya dominasi pedagang non Papua, yang  juga dong jual hasil bumi yang dipanen deng juga dijual oleh mama-mama pasar Papua, ini salah satu indikasi terbesar yang buat perekonomian perempuan Papua masih slalu terpuruk.

 Deng juga janji pemerintah untuk bikin pasar mama-mama Papua sampe skarang blum terealisasi, jadi mama mama dong Cuma bisa jualan diatas tanah deng alas karung dong duduk tadah panas deng hujan tanpa atap yang lindungi dong, hal ini berbanding tabalik deng pedagang non Papua yang pemerintah dong su sediakan pasar modern yang bagus dan di tempat yang strategis ( dokumentasi Papuan Voices )

2.      Kurangnya partisipasi politik perempuan Papua, kuota standar 30% tra pernah memenuhi kursi karna permasalahan kemiskinan dan isolasi. Hal ini yang bikin juga perempuan Papua jarang skali mengambil keputusan, tapi hal ini tra dianggap penting untuk diangkat sbagai fenomena yang harus diperhatikan.

3.      Pelemahan identitas deng kemiskinan sbagai akibat dari sumber daya alam, Pengambil alihan ato perampasan tanah dan sumber daya alam yang dilakukan oleh para investor ( kapitalis) yang bekerja sama deng pemerintah pusat deng daerah, serta juga dong pu kaki tangan militer yang melegalkan represifitas untuk mengambil tanah dan merampas kekayaan alam yang kitong punya. Dampak yang dialami perempuan Papua jauh lebih terisolir dibanding laki-laki Papua, karena para perempuan tra punya akses alternatif lain untuk dapatkan sumber makanan dan ekonomi dari hasil lahan yang su dirampas tu.

Hal yang paling fatal yaitu hilangnya identitas perempuan Papua sbagai tanah deng alam Papua, tra hanya soal makan minum, mata pencaharian dan aset ekonomi, tapi juga perampasan identitas perempuan Papua.

Terkait lagi deng hal yang diatas, perempuan Papua (mama Papua) identik skali deng tanah Papua, yang melahirkan kitong deng kekayaan alam yang melimpah, serta juga merawat deng membesarkan kitong dari hasil bumi yang banyak. Tra tertandingi juga deng keindahan alam yang begitu memukau, hal ini yang melatar belakangi Negara Kolonial Indonesia bersekutu deng para Kapitalis datang hanya untuk kuasai kitong pu kekayaan tu. Dong ini juga sengaja memperbanyak militer di Papua, sehingga deng represifitas dong lebih gampang menguasai alam Papua, dong sama skali tra pikir tentang kehidupan manusia Papua, dimana dampak negatif yang akan dialami oleh kitong.

Begitu juga yang terjadi terhadap perempuan Papua yang sama deng tanah papua, masih dihidup dalam penindasan yang berlipat ganda karna sudah dijajah oleh kolonialis ( praktek halus) Indonesia, tra perlu jauh-jauh, contohnya sperti iklan kecantikan yang sehari-hari kitong nonton, ada slogan yang katanya “ Cantik itu kulit Putih, mulus bebas bulu” hahahahaaaaa,, iklan sperti ini ni penjajahan mental yang dilakukan secara halus, bikin kitong perempuan Papua smakin minder untuk tampil di depan umum dan tunjukkan kitong pu jati diri sbagai perempuan Papua. Secara langsung kapitalis memanfaatkannya deng produk kecantikan yang ditawarkan di iklan tersebut. Tra kosong eee,, umpan ini ditelan mentah oleh kitong pu perempuan Papua, sehingga industri ini dinilai sbagai industri yang tahan krisis di Papua. Industri ini yang menentukan standar-standar kecantikan dan kemolekkan perempuan dan menyurutkan kepercayaan diri perempuan Papua.

Tra kalah sadisnya yang militer lakukan terhadap perempuan papua, sejak tahun 1963-2009, militer telah melakukan kasus kekerasan wseksual terhadap perempuan papua sebanyak 138, dengan 52 kasus pemerkosaan, 24 kasus pengungsian saat operasi militer dan kelaparan, 21 kasus penganiayaan, 18 kasus penahanan sewenang-wenang, sisanya mengalami pembunuhan, penyiksaan, perbudakan seksual dan penyiksaan seksual. Sebanyak 133 perempuan mengalami kekerasan dari militer, 20 kasus kekerasan dari polisi, 6 kasus kekerasan dari aparat gabungan dan 5 dari aparat negara lain smuanya berdampak pada kesejahteraan perempusn Papua.hal ini su menandakan bahwa perempuan Papua tra bernilai di mata Negara kolonial Indonesia.

Seharusnya yang bisa membela kitong perempuan Papua tu laki-laki Papua tu sendiri, itu yang skarang-skarang ni dong bilang laki-laki Papua tercipta hanya untuk perempuan Papua, ahahahaaiiiii itu tu pas skali e, kitong harus lihat dalam pemahaman yang luas, dimana pembebasan perempuan Papua dimulai dari kitong orang Papua sendiri. Tapi perempuan Papua juga harus mengerti persoalan yang sedang terjadi di Papua, sehingga trada yang saling menyalahkan antara laki-laki dan perempuan Papua, kitong harus bersatu untuk lawan kitong pu musuh bersama.

Perempuan Papua harus mampu mengalahkan dirinya sendiri, yaitu smua rasa yang memarjinalisasi, mendiskriminasi, dan mengintimidasi dirinya sendiri, dimana disini organisasi perempuan Papua memiliki peran penting untuk ikut membangun kepercayaan diri jati diri perempuan Papua seutuhnya yang siap dalam materi atopun pemahaman yang luas serta juga keterampilan yang membuat suara perempuan Papua dapat didengar secara luas dan di perhitungkan, contohnya belajar public speaking, jurnalistik hal yang zaman sekarang ini sangat dituntut.

Tanah Papua adalah tanah yang begitu kaya sumber daya alamnya serta pula keindahan pemandangnya, disempurnakan dengan keaneka ragaman hayati di padukan dengan beraneka ragaman fauna yang begitu unik. Tanah Papua adalah mama Papua, identitas perempuan Papua yang membuat sa sangat yakin skali kalo kitong perempuan Papua juga sangat spesial diciptakan diatas tanah yang dijuluki surge kecil yang jatuh ke bumi, jadi dari skarang kitong perempuan Papua harus buktikan jati diri kitong yang sebenarnya!

Hargai sa sperti tanah Papua, karna identitas tanah Papua adalah perempuan Papua, ini adalah pesan yang sa rasa maknanya sangat mendalam skali bagi laki-laki Papua yang memiliki jati diri seutuhnya sbagai orang Papua, Begitupun perempuan itu sendiri, hargai dan syukuri berkat yang ada dalam ko pu, maka ko akan bisa lompat smua pagar kehidupan yang menindas ko!

Papua merdeka adalah solusi terbaik dari smua persoalan yang terjadi di Papua, percaya ato tidak itu sa rasa sbagai sebuah keharusan, bangun kesadaran kesetaraan antara perempuan Papua deng laki-laki Papua, ini adalah langkah awal sebuah revolusioner untuk melawan tiga musuh utama yaitu: Kolonialis, Kapitalis dan Militer.

Stop Penindasan Terhadap Perempuan Papua!

Ilustrasi Peter Woods

Oleh: Julia Opki

Perempuan sangat identik dengan keindahan dan kelemah lembutan, hal ini yang membuat para lelaki selalu menganggap perempuan adalah makhluk yang kodratnya lebih rendah dibanding para lelaki, sehingga kadang mereka mengesampingkan hak perempuan dalam segala hal.

Inilah yang paling sering dialami oleh para perempuan Papua, yang lahir dari budaya yang bisa dibilang menomor duakan hak-hak perempuan, memang tak bisa dipungkiri bahwa budaya adalah hal dasar yang sangat melekat pada kehidupan setiap suku bangsa, terutama bangsa Papua yang masih memegang teguh nilai-nilai budaya yang ada.

Mungkin inilah yang menjadi penyebab terjadinya penindasan perempuan Papua yang masih sering terjadi hingga sekarang. Mulai itu dari hal-hal sepele dalam rumah tangga seperti mencuci piring, menyapu rumah yang dianggap harus selalu dikerjakan oleh perempuan, kemudian pemilihan pekerjaan yang menomor duakan perempuan sampai KDRT yang paling sering dialami oleh perempuan Papua.